*”أيها الإمام كيف تفهم القرآن” يقدم أفكارا أساسية للإسلام في عصرنا*

متابعة: إسحاق الحارثي 

عن دار لبان للنشر صدر للمترجم سعيد بن جمعة البلوشي كتاب “أيها الإمام كيف تفهم القرآن. أفكار أساسية للإسلام في عصرنا” للمؤلف بنيامين إدريس وقام البلوشي بترجمتها من اللغة الألمانية.

ويشير المترجم إلى لقائه بالمؤلف بنيامين إدريس في مسقط ضمن فعالية أقيمت بمناسبة اليوم العالمي للتسامح، في 16 نوفمبر من عام 2022م، ودار حديثهما عن كتابين للمؤلف وجدا رواجا كبيرا في ألمانيا وكان لهما دور في إسلام الكثيرين، مضيفا أن كتاب “أيها الإمام كيف تفهم القرآن” يستهدف المجتمع الألماني على أساس وغرار قوله تعالى “وجادلهم بالتي هي أحسن”.

وأكد المترجم سعيد البلوشي على أن الكتاب يحمل بين دفتيه أفكارا جديرة بأن يقف الإنسان المسلم عليها كذلك، ويتأمل في مسائل إخراج الآيات من سبب النزول أو الفهم العقدي لبعض آياته، وما قد يؤدي إلى فهم ناقص وغير صحيح للقرآن، فلا يصح أن يصبح الإسلام أسير المكان والزمان مع أنه رسالة للعالمين ورحمة.

وفي مقدمته للكتاب يقول المؤلف بنيامين إدريس على أن القرآن الكريم كتاب يعمل على توسيع أفق تفكيره ويعمل على حمايته من الغلو والتشدد، منوها بأن ترتيل القرآن الكريم أمام الناس في شهر رمضان صار له عادة يقوم بها منذ نعومة أظافره، ومع وجوده في دمشق لتعلم اللغة العربية في نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات من القرن الماضي فقد بدأ حينها فقط يفهم ما يرتّل، يضيف: “في كل مرة ولدهشتي، بدأت أكتشف أنني أتعلم أثناء ترتيلي شيئا جديدا في بعض المواضع، وكأنني لم أمر على تلك المواضع من قبل”.

ويضيف المؤلف إلى أن الجيل الجديد من المسلمين في ألمانيا يختلف عن الجيل القديم الذي لم يكن يملك، بحكم الحواجز اللغوية، تواصلا كبيرا مع المجتمع غير المسلم، أما الجيل الجديد فهو “أكثر انفتاحا وأكثر تعليما، وهو مهتم جدا أن يشارك في خدمة هذا الوطن في كل مناحي الحياة ويسهم في تطويره ثقافيا وفكريا، إنهم بناة الجسور بين اللغات والثقافات والأديان بين المسلمين وغير المسلمين”.

ويبحث الكتاب عبر عناوينه في “النص والسياق” من خلال ثلاثة معايير لفهم أفضل للقرآن الكريم، وهي: سبب النزول (نحو فهم القرآن من خلال السياق) والتدبر (قراءة القرآن بتأمل) والمقاصد (إكتشاف المعنى – ماذا أراد الله بوحيه؟)، وتأتي عناوين الكتاب مقتربة من موضوع الأركان الخمسة للإسلام، والبحث في العناصر الأربعة لفلسفة الجهاد والسلام في القرآن، وغيرها من الموضوعات الثرية.