علي بن عساف بن سالم الصهيبي ( زعـيم عشيرة الميامين من شمر )

✍️ ضاري بن فالح المزيد الشمري:

في حديثنا عن شخصية برزت في مشهد الاحداث منذ نعومة اظافره نحتاج لمقالات عديده حتى نتمكن من ابراز اغلب ملامحها التاريخيه ، ولكن سنحاول ان نختصر قدر الامكان في سرد سيرة الشيخ علي بن عساف السالم الصهيبي -زعيم الميامين من شمر واحد ابرز مشائخ سنجاره- ، سليل اسرة الصهيبي التي تلقبت بعدة ألقاب من ضمنها ( اهل الشور ، اي انهم لا يأخذون الشور والراي من اي زعامه اخرى ، وهو اللقب الذي اصبح لاحقا يشمل فخذ الميامين كافه ، و اخوان سالم وذلك ان دخيلهم يسلم ، ومروين الغلب ، والغلب هو الرمح )

تاريخيا تمكن علي الصهيبي من النجاح باستقلال جماعته وعشيرته الميامين عن الزعامات الاخرى او ان تندمج تحت الهيكل العشائري لقبيلة شمر ، فلم يرتضي لهم ان يكونون تحت زعامة معينه بل كان حريص على السعي للمحافظه على استقلاليتهم ، بل انه لم يرتضي لهم الاحتكام للعوارف المنهاة في قبيلة شمر وسياق الحديث سيكشف لنا بعضا من هذه الجوانب .

لا نستطيع ان نذكر سيرة الشيخ علي الصهيبي دون ان نتطرق لقصة المثل : الخير في عطوف الشر :

فقد اصبح هذا المثل مضرب في شبه الجزيره العربيه لان ابطاله كانت شخصيات معروفه على الصعيد القبلي والاقليمي ، وبمختصر الحديث في احد الايام الشيخ عبيد المجول الجربا استطاع الظفر بحلال الشيخ حمود ابن غبين من عنزه
– وهو بالمناسبه خال علي الصهيبي بطل قصتنا –
واستطاع علي الصهيبي وخاله حمود ابن غبين من رد الحلال بعد الاشتباك مع فرسان الجربا وتمكن علي الصهيبي من جدع عبيد المجول واصابته.
وبعد انتهاء المعركه وتشافي عبيد المجول من اصابته وعد الحاضرين في مضيفه قائلا : “راعي الملحا يا اني اذبحه او اتزوج اخته ” – لانه اعجب بفروسيته رغم صغر سنه فهو بذلك اختار عدوا كفؤا له او خالا لابنائه – وكان راعي الملحا هو الشيخ علي الصهيبي احد زعماء سنجاره وشيخ الميامين من شمر ، لكن العقلاء واهل الحكمه والراي من الحضور ، نصحوا عبيد ان لا يحاول مبارزة الصهيبي لانه في نهاية المطاف ستخسر القبيله احد ابطالها وفرسانها ولا يوجد منتصر في معركه كهذه ، وبالفعل تفهّم عبيد المجول النصيحه وتقدم لخطبة خزنة الصهيبي وتزوجها وانجبت له :
بنيان و وطبان وذياب ، وجمعيهم كانوا من خيرة رجالات اسرة الجربا ، وسطروا افعال خلدها التاريخ ، واصبحت جملة ” الخير في عطوف الشر ” تردد على ألسنة كبار السن المعاصرين لحادثة علي الصهيبي وعبيد المجول كلما كان لابناء عبيد موقف او حدث يثير الاعجاب.
اما عن القصائد التي قيلت في هذه الحادثه فنذكر قصيدة مخلف ابن صياح حينما قال :

نسل الصهيبي هم هل المدح والكار
حريبهم في حسبة الميت مقبور

يا طيبهم … اليا تنصاهم الجار
قصيرهم ما هو عن الحق مقصور

اهل بيوتٍ كيفهم بن و بهار
مسوبعاتن كنهن شمّخ الكور

اضاءات على قصة المثل المشهور ( شوي و ياصل علي ) :

تميز علي الصهيبي بالاضافه لشجاعته النادره بميزة الكرم ، فقد كان العرب قديما يفتخرون ان برز بهم رجلا تكون فيه خصال الكرم والشجاعه مجتمعه ، وعلي الصهيبي كان من الشيوخ النادرين في زمانه الذين اجتمعت به رمزية السيف والمنسف حتى اصبح يقال لكل من تجتمع به صفات الكرم والشجاعه ( شوي وياصل علي ) بمعنى انه اصبح يسير في نفس طريق الاخلاق والصفات الحميده الذي سلكه علي ووصل الى ما صار عليه من السمعه والشهره.

محطه اخرى في حياة علي الصهيبي وهي تحالف بعض الاسلم مع الميامين وتعاهدم على عدم المغازي فيما بينهم :
كان سبب هذا التحالف ان احد رجالات الاسلم استـولـى عـلـى حلاله الشيخ فهران الصديد – احد شيوخ الصبحي – ولجأ للشيخ علي الصهيبي الذي طلب من فهران رد الحلال لكنه رفض ، وحصل بينهم كون استطاعو به الميامين بقيادة الصهيبي من استرداد حلال الاسلمي من الصديد الذي مني هو ومن معه بخساره فادحه من الميامين ، وتدخل الشيخ حسين العبيدي لحل الخلاف وانهاء النزاع بين الطرفين ،
وفي هذه الحادثه يقول الشاعر ظاهر بن دغش الشمري :

 

يا شباط شب النار ثم سو فنجال
و اروّج علينا يالقهوتسي بصبه

ومده لقرم ن منقع الطيب خيّـال
حسين العبيدي باللقا ينحسّب به

ولعلي الصهيبي للصعيبات حلال
كم راس قومن من علابيه ذبه

احدية الشيخ حاجم العاصي بن فرحان الجربا بالشيخ علي بن عساف الصهيبي :
حاكم العاصي الجربا – دقاق اوتاد الحرب – من اشجع فرسان اسرة الجربا وكان ذو شاعريه مرهفه وابيات ملئت حكمة وعذوبه ولكن لم يصل من شعره رحمه الله سوى القليل النادر ، ومن احدياته الشهيره تلك التي قالها في اخو خزنه الشيخ علي الصهيبي راعي العسفات بعد احدى المعارك التي لا يسع المجال لذكر تفاصيلها :

علي اليا مال العميل
يطعن ويعدل ميلته
من فوق بنت المكرمات
يطرد غزو قبيلته
لعيون من يلبس حرير
اللي نسف بقذيلته

للشيخ علي الصهيبي عدة ألقاب ومن اشهرها : الزحاف وذلك بسبب كثرة مغازيه وزحفه للحرب وايضا من ألقابه : راعي العسفات والعسفات اسم للابل التي كان يمتلكها وكان يوسمها بوسم ( المحقان ) والذي اصبح وسم ابل اسرة الصهيبي من بعده.

توفي الشيخ علي الصهيبي ولم ينجب الا ولد وابنه اسمها صيته وهي متزوجه من الشيخ عيفان بن حريث الفارس بن محمود – عارفة وامير زوبع-.

وجاء ذكر الشيخ علي بن عساف الصهيبي في عدة وثائق ولعل من اشهرها ترجمة المؤرخ العماني سعيد بن صالح اليعقوبي لمجموعة وثائق بريطانيه والتي جاء فيها ابرز رؤساء افخاذ شمر ويظهر فيها اسم الشيخ علي الصهيبي وهو يترأس عدد ٥٠٠ بيت من عشيرته الميامين من سنجاره.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى